打“武当山牌，唱旅游大戏”建设十堰旅游城

丑啊八怪

打“武当山牌，唱旅游大戏”建设十堰旅游城
——发展武当山旅游业的最佳切入点
就建设十堰旅游城的建议笔者写于1990年3月24日至今已经过去了34年，原文如下保持原文未做修改：
纵观全国旅游热点区，按照区位条件可分为三类，A资源型；B市场型；C资源市场混合型。
自对外开放以来从近几年的旅游实践看，资源混合型的北京旅游业市场十分活跃，综合收入始终名列第一。饭店业人均收入利润及平均利润率等均在全国高居榜首。除北京而外的两大类中，资源型的西安、桂林、杭州等地，旅游业综合效益明显低于市场型的上海、广州、深圳。众所周知，深圳没有名山大川、也没有多少名胜古迹，但它的旅游创汇却占到全国的二十分之一。其成功经验就是按市场规律办旅游，走的是高投入、高产出的道路。由此，我们无疑承认旅游是产业，办好旅游就一定要按照市场规律办事，早办早受益。据此，笔者就十堰市人民政府提出的：《兴四城、城乡共联动发展十堰经济报告》中把十堰市建设成为旅游城、生态城、汽车城、区域型大城市，以武当山旅游产业为中心，加快旅游城建设的设想，谈几点个人的看法：

一、 转变机制，组建旅游集团公司
组建多种经济成份大集团公司，不仅是工、商、贸的方向，而且是旅游及相关产业要走的路子，十堰是文化大市、文物大市，既有恐龙蛋，又有南猿头盖骨，而武当山是举世公认的世界文化遗产，是十堰市独有的集道教文化、自然风光、古建筑群一体，在联合国教科文组织确定的世界级文化遗址中，武当山在全国名列前茅。但是，武当山每年接待的旅游人次徘徊在四万人次、旅游创汇在全国排不上座次。
其原因何在？从外部讲，旅游属第三产业的第二层面，第一层面包括商业、运输、邮电通讯、仓储业等，从产业发展的规律看，一般先发展第一层面，然后再发展第二层面。第三产业的第一层面不发达，处于第二层面的旅游业也就底气不足。规律如此，十堰市所属的武当山同样是概莫能外。从内部讲，武当山条块分割、各自为阵的管理体制更是制约了武当山旅游资源的有力利用，管景点的不管游客，管游客的不管景点，且景点分属的文物维护、基础设施建设等不同部门又各自为政，因之很难有高效益。上海近几年旅游创汇一直在国内领先，其成功经验就在于率先按市场运行规律进行旅游管理体制改革。

由此，应借鉴学习上海的先进经验，由市政府组建对全市涉及旅游业的部门具有指令权力的旅游管理委员会（简称旅管委），在该旅管委的领导下，建立新的管理体制，打破部门、行业、地区界限，以骨干景点、旅行社为龙头，吸纳本市具有一定规模、且资产、经营运作良好的企业，组建一个以资产为纽带，集吃、住、行、游、购、娱为一体的大型旅游集团公司。政府旅管委、旅游集团公司、各景点及旅行社三者关系为：旅管委是裁判，代表政府进行旅游业重大决策及宏观管理规则的制定、实施，旅游集团公司是教练，景点及旅行社则是运动员。
其实，武当山被批准为经济旅游开发区后其功能与上述虽有相似之处，但其实质却有差异。现行的旅游开发区所承担的还处于行政、区划管理上，与大办旅游，以旅游产业为龙头实现旅游带动其他产业发展大十堰，提高武当山知名度和效应、经济效益还存在着一些不足：1、2、3（还需要分析论证、对标）
二、 以鲜明（独特）的武当山特色，创办十堰大旅游、走进大市场。
湖北省委、省政府提出：把湖北由工业大省变为旅游大省
十堰市委提出的把十堰市建设成为旅游城，如何变？如何建？在战略定位上，首先要着眼于创办大旅游。只有创办大旅游走进大市场，才能产生高效益。对十堰来讲创办大旅游走进大市场前提是：以武当山鲜明的个性集文化风光、古建筑群一体的特色，在全国旅游业中创出武当山大名，这是十堰市旅游跻身于全国旅游热线圈的起码要求。怎样创名？关键是要应用好、开发好、宣传好武当山特色，把区域内变单个景点的内部竞争为旅游整体形象的提升，才能产生无以复加的综合效益。因此，十堰市旅游产业形象的整体科学定位便是当务之急。
笔者认为：以汉水文化为根、以道教圣地为载体、以道教文化为底蕴、以世界文化遗产为突破、以古建筑群、自然风光、故事村、神农架森林自然保护区五位一体为主干，汉江库区、丹江大坝、金花湖度假区为衬托，挖掘历史人文闯王李自成与武当山、红军营地与武当山故事、李先念激战武当山战役.......为繁茂枝叶的元素，打造十堰旅游形象的常青树作为武当山大旅游的基本定位。
从国内外、海外华人旅客的爱好出发，而不是孤立的从现有的景点出发。因为，若是从单一景点出发而忽视了历史文化，在全国景区、景点里未必引人注目。为此，十堰市旅游应从研究挖掘道教文化、李时珍采药、道医、中药健康养生上下功夫，武当山除了是历代的军事重地之外，在中国文化的传承中道教起着承前启后的重要作用，它是华夏文明根系中重大一脉，渊源中宏大的一支。诸如：近年来东风电视台陈志忠先生组建的十堰市汉水文化研究会发表的《汉江-中华民族的母亲河》一文阐述的诸多观点，把汉水文化挖掘提到了很重要的位置，特别是有关汉水、汉江、汉民族、汉字、汉语、汉书、汉文化等关联关系分析很有深度语高度，由此可溯源为汉江是中华民族的母亲河，是汉文化的发源地，而道教对中国文化的迭代发展起着重要作用。
“郧县人”化石和习家店（丹江境内）象牙化石、春秋时期的绞国文物、庸国文物（竹山境内）的出土，都标志着郧县人（十堰）是人类的发源地、大十堰是华夏文明起源地之一。我们是炎黄子孙黄帝与蚩尤大战就是在今丹江口一带，汉水中上游的炎黄二帝是中华民族振兴和统一的象征，道教文化传承是联系华夏子孙的精神纽带。所以，我们要在挖掘整理汉水文化的同时，宣传道教文化，突出武当山旅游之根。
从国内旅游市场的划分来看，游山玩水人们甘愿去桂林、张家界、大理、丽江、三亚、九寨沟......看景观色人民自然而然去杭州、苏州、南京......领略都市风光区上海、广州、深圳，考察市场经济、旅游购物区珠海、深圳、广州；探寻历史文化去北京、西安、南京、洛阳、开封。游人为什么到武当山？就要把“道教圣地、人类发源地、华夏文化之根”做为武当山旅游灵魂所在，这是十堰旅游最宝贵的资源也是最有冲击力的突破点。但十分遗憾的是道教圣地、文化起源、人类祖先的根中之根武当山（十堰）却被人遗忘。武当山旅游不温不火这能怪谁呢？这只能是我们对武当山旅游的“根与魂”重视不够，宣传不力。
推广武当山旅游我们为何不从1、地域交流、2、文化作品、
3、国际交流、4、影视作品着手，例如，把武当山的自然风光古建筑群瑰宝编写成为小学或中学课文中（笔者小学读的语文第一课便是我爱北京天安门、长城、故宫，由此从小就立志长大我一定要去北京、一定要登长城，旅游从娃娃抓起），5、在CCTV、全国地方TV推广武当山道教文化风光片、6、继以武当山为背景的电影新方世玉之后拍一部以武当山为片名的电影（例如，武当神侠张三丰）、7、把十堰发往全国或者是途径十堰的特快火车上全部冠名武当山号。显然，现在十堰对武当山的推广宣传信息社会扩散远远不够。
为此，笔者建议：十堰市要打武当牌，首先将十堰市名改为武当山市，将现在的十堰市主干交通人民路延伸到花果更名为“武当山大道”、所有的支路一律以武当山景点、景观命名，在社会上引起强烈反响。试想十堰是中国汽车城每年到市区购车的人不计其数，把人民路更名为武当山大道后，沿路的企事业单位、住户每天要发往全国各地（也包括世界各地的）物资、信函数不胜数，而落款地址均为--武当山市武当山大道XXX号，这不是潜移默化、润物无声为十堰武当山旅游大做文章吗！这么大规模群众性参与的免费广告弃之可惜呀。
另外，市委、市政府、市人大、市政协各政府机关都在此路段（武当山大道），每天上传下达的文件频频发生不能不说是对上层人士和社会各界无时无刻不在推广宣传武当山，城市名、道路名的更改于潜移默化中发挥着宣传武当、提高武当山声量的巨大作用。除此之外，十堰是鄂西北交通枢纽、襄渝铁路贯穿全境、是川、陕、豫的交通咽喉，每天经铁路、公路过十堰的旅客数以万计，在冠名武当山号列车的基础上，笔者建议在进出十堰的公路边树立特大型广告宣传路牌，宣传武当山旅游“道教文化圣地、武当自然风光”、“人由何处来，十堰是故乡”，“武当山人民欢迎您”。
与此同时，可以借鉴炎帝诞生地随州之效应，以武当山“祖师爷”之生辰日兴办以道教文化为主题的武当山文化艺术节，邀约香客祭祖、许愿、还愿，市级一切大型活动乃至市域内企业赴外地参加展览会，均应在显眼的位置标“道教文化圣地，世界文化遗产武当山”字样标识，极力邀请港、澳、台电视台影视制作公司到武当山拍摄旅游风光片、旅游推广片并给予一定的补贴，全方位宣传道教文化、古建筑群、恐龙蛋化石群、人类发源地把这些鲜明特征的标签深深的印在海外华人、华侨的心中。
大力提倡鼓励新闻工作者、摄影爱好者、自由撰稿人、知名画家、书法家云集武当山，以电视片、文艺节目、新闻稿件、摄影展、书法美术展等高规格活动，散发性的宣传武当山，政府视质量和活动效应给予奖励和相应的支持，鼓励汉水文化研究会把精力转移到如何按照市场经济规律宣传武当山，如何借助汉水文化（汉文化）宣传发展十堰旅游经济全产业链，向经济运行轨道靠拢。创建旅游城市关键要动员全社会力量办旅游，旅游带动的商贸市场潜力巨大，这对推动东风汽车的销售发挥着不可低估的力量。创造上述条件，仅仅依靠旅游部门一家无论如何是很难办到、很难办好的。
三、将一流资源转换成一流景点，从一流景点开发转换到一流旅游产品上来，使旅游购物两相宜，工贸同步共发展。
从市场经济学角度讲，要把文化性资源变成旅游产业，需要一个转换过程，要把潜在的问候资源变成旅游要素，把古建筑群变为旅游景点的转换过程。十堰有历史价值无与伦比的“道教圣地”、“恐龙化石群”、“人类发源地”等文化、文物资源，不要讲对一般游人，就是对具有一定历史知识的人而言，将会形成强大的冲击力。如果，大办武当山旅游，不以道教文化为背景、不突出武当山古建筑特色构建及旅游产品的开发，就很难在国内创出武当山大名，就很难把旅游资源转化经济效益。
怎样在现有的基础上大手笔的构建十堰旅游城?笔者建议要从总体规划出发，在现有景点的基础上加以包装、布局，规模、品质、基因要符合武当山旅游的整体形象和总要求。笔者建议，从武当山山门始，除要进行高品位的包装外、还要辅以道教文化元素的宣扬，有必要在旅游进出口建一个道教文化展览中心，由历史学家、考古学家文物专家参与论证提高高水准方案，对景点建设科学布局一些休闲、购物、餐饮、展览综合型场馆，在建设中根据考证的历史价值、文化价值及环境保护可行性报有关部门立项批准。
1、是否可以在武当山门入口建一个介绍“祖师爷”丰功伟绩的“功德堂”，将祖师爷的生平功绩通过现代声光电技术栩栩如生地演示给游人；
2、在紫霄宫构建一座规模宏大的情景沙盘，用透镜、投影、镭射电影科技手段艺术再现当年大兴武当山建筑群的宏大场景且全天滚动播放《武当》电影。
3、把武当山门票转换成为小型的DVD替代，（游客回家后回放，感染没有到过武当山的朋友，起到二次传播的复制效应）。
4、自南岩起到金顶建一条高空索道，供游人穿越。
5、在紫霄宫建一个武当道教医疗体验馆，陈列展示李时珍在武当山采集的名优药材，查阅武当山道教中药方剂制成特色药供游人购买（带动武当山医药产业）。
6、应用现代声讯音响系统，布建涵盖武当山景区山道、步道范围，让游客进入景区就能感受到以道教音乐作为背景音乐、鸟语花香为点缀、武当山景点、历史介绍解说为主题的、道教文化宣传为内容的环响音响系统工程，起到一景一解说、整体有配合、游客有记忆作用。使游客沉浸于道教音乐之中、游览自然风光氛围里，让游客更进一步了解武当山、达到难以忘掉武当山、爱上武当山、复游武当山的目的。
7、在武当山景区内开通免费观光游览车（在门票里可以计入），沿着景带公路间隔10分钟双向发车，招手即停、随上随下、让游客在武当山景区轻松漫步、延长游客在武当山的留置时间（具不完全计算游客在旅游景区每延长1小时将增加10元消费）。
或许上述的建议有人会讲，设想宏伟，但是上哪里去募集巨额资金？笔者认为，其实，最难的不是钱而是观念。若领导者、管理者观念更新，尽快论证立项、邀请高手创意、策划运作，搞出具有震撼力的精品项目、用项目换资金、或引进外资投资并不难。（有策划、募资方案本人不便在此表述）。
武当山的历代名人众多、名人资源的开发潜力很大。武当山脉、汉江河畔、风光秀丽、人杰地灵、名人辈出。朱家王朝、张三丰、李时珍、李自成（应深化整理），要借历代名人效应，弘扬武当文化。笔者建议：在把人民路更换为武当山大道后，在人行道边上加宽步行到，沿着百二河道雕塑与武当山和武当山传说故事有链接的人物塑像和人物解读，不仅增加了城市新景观，而且会令游客萌发对武当山道教文化高层次的思考很敬仰。
大兴武当山旅游城建设带动十堰经济发展的确是一条好的途径，而旅游景点的开发和旅游延伸产品的开发同等重要。尤其是围绕武当山活灵活现地反映景点、人物特征、食品饮料、保健药品高端的旅游产品，更是在获得经济利益的前提下为宣传武当山起着绝妙的免费广告效应。目前，我市在开发旅游产品上只局限在手杖、宝剑、武当刀等一般的手工制品上，品种极少还是外购并不是当地生产，在特色食品上还是空白。与全国其他景点城市旅游产品开发相比，十堰还处于初级阶段。凭十堰的制造能力完全可以做出很多围绕武当山背景的产品，如精美摄影宣传画、武当山全图工艺刺绣、道服、武当山珍、名优药品、食品、武当山景点模型、武当山建筑儿童拼装玩具、拼装图册、祖师爷像.....
这些产品的高低与旅游景点的关系不大，主要是在延伸旅游经济产业链的的同时，这些产品的输出就是最好的“免费广告”。例如，游客到西安大凡都会购买兵马俑泥塑像，其工艺质量又如何？在西安游客购买的是“泥人”，其实传播的是--古城西安。
因之，十堰市政府应倡导鼓励企业开发多品种旅游产品，将其作为一个产业来发展，当地企业更不要轻视旅游产品的开发，需要引进人才、走出来请进来，对旅游系列产品进行创意、策划，鼓励个体、私营企业进行生产并辅以政策上的优惠、资金上的支持，应用现代科技技术手段精巧制作旅游产品，使产品该动的动起来、该响的响起来、该说的说出来、该飞的飞起来，并在产品上简书其故，只有这样武当山一流的旅游资源才能转化为一流的旅游产品，才能真正的把十堰办成有影响力、吸引力的旅游城，为十堰经济实现新的增长点打下坚实的基础。
综上所述，转变行政管理机制与体制、组建十堰大旅游集团公司是十堰创办大旅游建设成为旅游城、走进大市场的前提。在这个前提下，首先，应抓的是对十堰旅游城形象的科学定位，将一流的旅游文化资源迅速转化成为一流的景区、开发出一流的旅游产品、借一流的旅游产业、以武当山综合优势的发挥，使十堰旅游城尽快跻身全省、全国旅游热线圈，借旅游大市场获得高效益，加快制定十堰旅游产业发展规划及扶持旅游产业发展政策，推动十堰经济发展新高层级。
作者：李峰
1990年3月24日 于北京
以下是当时写的原文！

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