蛇年纪事

竹林听溪

优秀寝室长

竹林听溪

通讯作者和第一作者的区别通讯作者和第一作者是学术论文署名中的两个重要角色，它们在职责、贡献和学术评价中的侧重点有所不同，以下是主要区别：

职责与角色  

第一作者：是论文具体工作的主要执行者，负责实验设计、数据收集与分析、论文初稿撰写等核心工作，对研究结果的真实性和可靠性负首要责任。通常是在科研一线直接参与研究的人员，如研究生、博士后或年轻科研人员。  
通讯作者：是论文与期刊编辑部及读者沟通的主要联系人，负责投稿、回复审稿意见、处理论文发表相关事务，并对研究的整体方向、学术规范和质量负最终责任。通常由课题负责人、导师或项目负责人担任，代表研究团队的学术水平和资源支持能力。


贡献与定位  

第一作者：体现个人在研究中的直接贡献和执行力，是研究工作的实际推动者，尤其在数据获取、分析和论文撰写方面承担主要工作。  
通讯作者：侧重于研究的顶层设计、资源协调和学术指导，确保研究符合规范并达到预期目标，更多体现团队领导和资源整合能力。


学术评价中的作用  

第一作者：在职称评审、奖学金申请、升学等场景中，是衡量个人科研能力的重要指标，尤其对青年科研人员而言，是证明独立研究能力和创新潜力的关键。  
通讯作者：在面上项目等对团队领导和综合能力要求较高的评审中更具分量，体现研究者的学术影响力和组织协调能力，但对青年学者的独立贡献认可度相对较低。


署名位置与标注  

第一作者：通常排在作者名单首位，若存在共同第一作者，需在页脚或注释中说明。  
通讯作者：一般标注为最后一位或在名字旁注明通讯标识（如“*”），也可与第一作者兼任，常见于独立研究者或小团队。



总结：第一作者是研究的“实干家”，负责具体工作；通讯作者是“总指挥”，把控方向和质量。两者在不同阶段和场景中各有重要性，共同构成学术成果的完整体现。

竹林听溪

让学生成为乡村博物史讲解员吧


你们知道本校历史上最有名的学生有哪三位？最有成就的哪三位教师的成就么？本校自创建以来评价最高的学生家长是谁？

这是我的课前三分钟，由最切近学生的感知入手，自学生最熟悉的人事走进他们的内心世界，始自新千年之初政史课。那时全校27个班三个年级，郧西姑娘李玉琳老师任教七年级，我执教八年级，徐辉权卫春丽老师年年把关九年级。由本校历史导入课堂，简洁直接，亲切熟悉，后来展开到学校的建筑、大事、表彰、荣耀，涉及校外以至本镇山川风物，从而课外作业成为搜集传说故事风俗民情采摘本。

让学生成为家乡博物学小贴士，搜集整理保存传承者，可能，一不小心步λ历史殿堂了。尔后是订阅报刊的传读，早晚自习三分钟的分享，成为学生的阅读天堂。

当然，有学生作品集——校报校刊《竹溪教科研论坛》《魁星楼》《魁星》成为他们的补充课本。他们写自已的家乡故事，自己的校园生活，自己的课堂得失，自己的隐秘内心世界一道缝隙——流漏丝丝缕缕期待别人知晓的情绪。

记得那年学校著名校友回校演讲，提议建校史馆惜未采纳，二十多年前学校旧图书室旧藏珍贵的历史文物亦多散失，那些我管理图书馆两年细心整理的杂乱物品，齐齐正正摆满半间书柜哦。如果……



读2025.10.12《光明日报》11版杜晓帆《博物馆……》

竹林听溪

竹溪网文经典

前面谈过竹溪网络文学阵地，那么，竹溪网文有没有自己的经典呢？

首先，它是文学，是竹溪人写的，或者说写的内容是竹溪县，以本土文化风物为基点，生发的文学脉动，虚构小说或非虚构作品，具备文学性。然后就是经典，借用一句前哲名言，经典是常常有人读的，常读常新的，不同的人不同时段常读了有收获的作品。竹溪有这样的文学作品么？有，比如喻泉源先生首发竹溪在线网站的“小城”系列，后刊发于《十堰青年报》等纸媒，再集撰后成书一册，至今流传。再如本人的竹溪在线网上发布的竹溪寻觅系列，武陵旧事系列，乡村记忆系列等，在人民网主页等处发布，近千万流览量，广为流传。

其次，网络文学作品进入经典的第二点，是有人批评有人指摘有人点赞，或主题或题材，语言观点结构，等等，总有某些与传统文学类比时引发异议之处，或不足失误，或超越优秀。此后时不时有人撰文，引用时或赞或贬，以期超越之，也确实或部分尤胜于兹，我们可称之为网文引用率超频作品。

再次，作品走出狭窄的文学圈，形成文化影响力，在更为广阔的天地生成作用力。比如，本人的竹溪十吃系列等作品，本世纪初首次深入蒸盆等本地饮食文化领域，挖掘乡村美食传承，招展新的网络文学领土，为积累为保护为传承，更是为了发扬光大。无意或有意，走出了这文学小圈子，走成了文化大影响。

最后，是不是文学，能不能经典，不是短时间能够肯定的，得让时间来证明。=十年，三十年，五十年，还有人在读，在评，它还能影响当下文学或曰文化。我们能够走出第一步，抛砖引玉，以待后人，足矣。

读 2025.10.11《光明日报》9版网络文艺专刊

竹林听溪

乡下礼仪

上世纪九十年代初，陪欧胜宝老师走访县一中学生，当时他是班主任，周末常在家访路上，两个单身汉信马由缰围绕学生家乡闲逛。

这一天来到云雾沟，山顶一庙一僧一泉，旧传沟底至岭数里，信民建造石阶方便敬奉香火，蜿蜒曲折之小径远远可见，信然。庙里老和尚姓刘，名春霖，荒野乡村客至席宾，主座必为其。闲坐聊天，刘罗汉说起近日坐席事，堂屋六席，宾客满堂，依礼两侧为主，上左为贵，然青年迎宾知客，安排刘罗汉坐门囗左席，背对门口，罗汉默然，草草就礼，匆匆而去。农村俗话说此席为“怀中抱子”，堂中最贱，背对门口，为贱之之贱，不提。

执教乡村学校，老同事有年高辈尊者，个性直拗，学养深厚，弟子数代无不敬仰，校内外宴席必请，必主陪。侄子家有喜事，依礼尊请，至则直奔主陪，时有村乡领导巡视，且陪贵客笑至，侄子尴尬，领导驻步，亲友笑扯其陪自己于次席。老同事掀席而去，此事至今流传远近，已数十年矣。

礼之一字，见物见人见情义，见个性见胸襟见修养。

竹林听溪

李白的月亮

小时候乡下无电灯，昏黄之晓多集聚院坝，老人讲古今，青年唱村调，多情爱野趣。抬头见月，忽有小时不识月，呼住白玉盘之叹。是的，呼住，一声叫喊，让月亮停足，挂在院里梨树枝垭间，黑树青天白月，皎洁如洗，老人讲了李白的古事，遥远的古代，一个磨杵成针的少年，如同我们一样的年岁，贪玩，爬树捉鸟，下河摸虾，潭边戏水，果园偷吃，忽然他看见了月亮，然后醒悟，白玉盘里见光阴流逝，发愤读书学剑，最终成为皇帝殿前吓死蛮人的大文人。当然，贵姬捧酒，力士脱靴，帝王侧观，诗文惊天豪气贯斗牛，那是一个长长的古事，我们痴迷，痴呆，痴望梨树上挂着的月亮，是李白当时看见的那一枚么？

老师叫我们背诵床前的月光，明亮，堂皇，通透，清凉，冰冷，涌上心头的李白变了，不是我们的伙伴。手掌疼的彻骨，老师挥舞的竹板，闪现空中呼呼作响，啪啪啪，然后有哭声，啜泣声时隐时现，不然又是几下子。忽然，一丝亮点闪过脑海，床前明月光，顺畅流利地晃荡着，引导着，一个字一个字，一句活又一句话，全首诗涌现冲囗而中。有老师课堂讲述的，有翻渎课本上的，有老人讲古无意提示的，也有不知何时何地无聊时知道了啦：长安一片月，万户捣衣声。明月出天山，苍茫云海间。青天有月来几时？我今停杯一问之。…………

我们忽然明白了月亮，它高傲伟岸，风流蕴藉，它如水泻地，亲切近人，它是李白的，也是我们的。李白的月亮，文气逼人，诗风流韵，滋润一个时代，贯彻千古文人心；我们的月亮，亮彻村野，照亮夜行人前行路途，村屋院落讲古人的话语，丝丝缕缕沁λ幼稚童心里。

读2025.10.11《光明日报》12版司聃《月光……》

竹林听溪

家风养人心



旧传竹溪城南马家菜园子家淳朴厚道，多出乡贤野老囗中，比如说旧秤卖物多以当面称量为准，县城四门之外有市场，尤以西门外为最。南门外有“码子”，即马氏摊子货铺，每晨至货场，早先称量毕，打上“码子”即标签，标明斤兩，购买者向无疑惑。好事者偶有复称衡量秤准者，多稍微过超所标斤两，从无稍少之时，不提。

幼时居簸箕院，为菜园马氏四大院之北院，我们这一支脉。西南角祖屋旧墙偶见竖着一行墨迹，“耕读传家久”，其余湮灭不可见。马氏旧有蒙学，族内适龄幼稚从学者从，相传墪师为我们这一支先祖，这或为此句之来历？耕田耘地，生存之基，学文识字明理懂礼，发展之始，以此为根，为“码子”之由来？费孝通先生“差序格局，熟人社会”所言，证见我村。

家谱，家风，传承，北大教授齐大辉在谈家族文化时曾提到：“家风，是最高贵的文化；家约，是最靠谱的教育；家祠，是最牢固的文化”。新时代之赓续，首重爱囯爱家，遵纪守法，勤俭持家；次则遵重知识，书画文章，厚德贻方，兹不赘述。

2014年6月20日，我父马献智耗时数年，奔波千里，费尽心力成菜园马氏宗谱一册，为马氏后人、竹溪本土文化、地方民俗风情传承，“实进德大助也”

读2025.10.13《光明日报》14版钱国旗《传统家训……》

竹林听溪

老鼠药

广告，广而告之，迅速地让大众知晓物品的功效强价格低，这让我们想起上世纪九十年代前后，卖毛鼠药的。

他们走街窜户，拎包提袋，挟几根耗子尾巴，吆喝：老鼠药，老鼠药，老鼠吃了跑不脱。大老鼠吃了蹦三蹦。小老鼠吃了不得动。顺囗溜让我们一下记住了，功效太强了，马上起作用。还有价格，这为苦于鼠害乡下人所喜：老鼠药，不值钱，一包只卖五分钱。五分不算钱，打不了酱油，买不了盐。五分钱不算多，药死老鼠一大窝。老鼠尾巴还可换老鼠药，卖药的高声吆喝后，围观的人群簇拥而至，那些药很快卖光了。

泥屋土墙，粮食堆积収藏困难，阻挡不住老鼠的脚步，繁殖力强，是危害的源头。养猫少，用药遂成首选。卖药人以效强价廉且回收尾巴诱惑，自然生意大好，这就是广告的强大效果。

补充：
据报道，我国自80年代以来每年农田发生鼠害面积超过2000万公项。例如，1987年仅农田鼠害发生面积高达3933.29公顷，损失粮食1500万吨。据调查，受害严重的水稻、小麦、玉米、棉花等作物一般损失为5%-10%，重者30%-50%。1994年湖南省农田鼠害造成的粮食损失达2.5亿公斤。据农业部和卫生部估测，我国农田鼠害的密度已达每亩30-40只，现有老鼠30多亿只。每年要吃掉粮食250多亿公斤。
据世界粮农组织统计，老鼠每年糟踏全世界粮食的五分之一。在我国东北林区，有的地区 30%-80％的树木曾被老鼠啃死，甚至连埋在土里几寸深的树籽都被抠出来吃掉。

读2025.10.10《光明日报》16版《宋人的广告》

竹林听溪

优秀的人

竹林听溪

溪城雨冷，书香人孤