蛇年纪事

竹林听溪

遗憾

读到罗常培先生跨学科研究中国音韵史，填补历史空白时，想到欧胜宝老师，1996年左右吧，他由竹溪一中到十堰一中的调动，为竹溪遗憾，为欧老师庆贺，为自己少了一个随时请教名师伤心。

1989年开始吧，欧老师周末节假日走访学生，我常常陪着，谈及竹溪方言音韵，欧老师便授集整理资料。计划全县20乡镇（当时的，后来合并减少）各取一村，记录语音语调常用词汇地方俗词，到学生家中重在交流沟通学习情况，了解学生家庭构成对其影响，同时也向学生家长询问涉及音韵方面的资料，记录。当时重点走了洛河水坪县河中峰蒋堰城关各村，骑自行车在乡小路上奔跑，泥泞，枯枝，杂草，碎石，毕竟交通不便的。后来他离开竹溪了，这是遗憾之一。

遗憾之二，是他当时构思了一个长篇小说，《玩家子演义》，主人翁原型是他家乡，秦楚交界楚长城遗址下，一家姓邬的。独居高山龙山洼，上世纪九十年代还是难走的很，爬坡钻林涉水，更不用说新中国建立前了。他到西安读书，到武汉做事，一生起起落落颠沛流离，依然乐观开郎，出囗即故事，开调成辞章，生活有情趣，后来回家定居龙山洼。欧老师计划写十万字左右，把秦楚民俗风物乡野情趣杂揉其间，将成为竹溪的清明上河图。调走十堰，工作紧，压力大，后来成家添女，随罢。

遗憾之三，则是他参与县局语文教研指导工作，多次赛课都请他总评得失优劣，为本地老师指明语文课前行方向，毕竟多次参加全国赛课获一等奖第一名的，书法在省内教育界赛事中列名榜首，对学生，对老师，对学校都是不可少的悍将。
不说了，

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优秀寝室

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乡村小院消逝

看到葛水平先生《文学自由谈》2025.4《乡村，一再被我看得贵重》一文提醒：每天中国的村庄都要消失近百座……。想起十余年前游松溪沟，它沟通竹溪县龙坝红庙子点中峰寺沟，是古时两地交流的三大通道之一。

竹溪河两大支流，南侧县治河流经中峰，中间连绵山岭梁峁阻碍，北侧竹溪流自龙坝，相汇于县城西去三里双河口。未相交接之前，两地往来上有枫树垭，下则仙大寨，中为松溪沟了。

2015-3-21，一行数人沿竹溪河西行，玩赏腰盆寨之怪，财神庙之险，红庙子之奇，原计划继续西行的。砖峪沟，王皇观，草场坝，肖家边，鲁班桥，岩屋沟，锣圈岩以及十八盘好多美景呢，劳乏之余，选择过松溪沟到中峰回家。

沟多松树，多山溪，旧有大路，盘旋曲行沿山顺坡，红砖黑瓦，泥坯土屋，黄泥小院，只是，怎么荒废了咧。沟囗一屋红色春联喜庆依稀，想必人气尚存，墙壁粉面剥落，门院小路泥泞不堪。再南行时，路上杂草丛生，院子枯木纵横，门前蛛网隐约，房梁坍塌，瓦檩倾斜，无一丝生活气息。残存标语，学制要缩短，教育要革命，这个是称为“七二一指示”1968年7月22日(农历1968年6月27日)，毛泽东说：学制要缩短，教育要革命。

再南行，路为杂草掩藏，棘刺丛生，持长棍拔草寻路，上有枯树横卧，乱枝剌天，下则软泥坍缩，路几不可存。两名小孩由张吉厚王國祥两位老师拎过数十米斜坡，其余由刘贤荣蔡程兄拉扯牵衣而行。

过垭至寺沟，水清天蓝，中峰地界如画，一派生气横溢矣。回首松溪沟，这是我们首次见识遗弃的村落，红砖青瓦少人气，路毁刺生无行人。他们都奔向红庙子宽阔便利而去了。

次年游走洛河八宝山时，则见识山径小路，破屋后田地青青，十数人骑摩托车去种地，那又是另一番嘻笑热闹的乡野生活情景。

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学问之道

郁葱先生说，知识，经历和灵性的组合体，叫做学问。此言深得我心，先生自陈出自一本谈音乐的书，然自先生文中，扩散开来，又何尝不是先生夫子自道？又由我辈转述分享，这又是学问之道的传承了。当然，我们首先应该感谢2025.4《文学自由谈》这本“六不杂志”啦。

深慰此言得之我心，是想起能够第一时间读准我名字的欧胜宝老师。佾，典出《论语.八佾》，不算偏僻，然自1987年执教杏坛，接触数千教师，其间不乏名师高人，间或于校外学养深厚之辈，无不见而询其音其义，出处渊源。只有欧胜宝老师，上世纪八十年代末，竹溪一中吱吱乱响的木板楼上，第一次见面，询及名字，随口诵咏《八佾》篇，又问起名何人？必为典雅风流之士。这是腹笥丰富，远胜他人之一端。

上述只算得死知识，如此仅可得两脚书橱之谓也。密切接触欧老师七八年间，日常交流文史民俗，欧老师总是把书上知识，民间风情，家乡俗语与个人经历相融合，一个字一个词一段话一段文字到一篇文章，细细剖析。它的本义，衍生义，民间说法与文人笔下，演义话本与戏曲故事，都有哪些枝枝蔓蔓，及至当代又是怎么在作家文中呈现的。这是一个人把知识活化了，是谓经历，如果没有接触深入了解掌握这些广渊的背景知识，是不能够做到的。顺便补充一句，这也是当时我开抄钱锺书先生《谈艺录》的起点，那本书一年后才还给欧老师。

如果说第一点，知识，是人人能够做到却少有人去做，或者说坚持做下去的话，毕竟有人在做。第=点，经历，则是愿意去或不愿意去做了，历经艰辛，深入社会，去了解去践行，知晓或曰了解之同情不同圈子不同层次不同生活的人群，使得他们的一切转化为我之眼界心境。至于第三点，灵性，则是知识与经历内化后，受现实某一点激发触动而生成新的知识。此始可谓学问。这也是欧胜宝老师执教十堰一中，论文迭出论著频现惠及车城学子之处。

知识丰富不是学问，可能是书呆子；经历曲折不是学问，可以是话篓子；两者结合触及灵性，生发有用有趣始可谓学问。而第三点，灵性，才是火镰礈石撞击产生的火花，否则仅仅是一镰一石之呆物。更非愿学好问即学问。

欧胜宝老师可算是一直坚持在做学问。

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优秀优秀的人

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杂音 想起曹乃谦旧作，《到黑夜我想你没办法》也是发在《北京文学》上，那是1988年第6期，据说汪曾祺老一囗气读了说好。今天读去年《北京文学》11期，韩江的《九章》吋，感受到三十余年前的冲击，也是一囗气读完，好。

冰山一角，隐隐绰绰，文字背后隐藏更多的东西，触碰我们的记忆深处，翻检我们经历过的一切，书本，生活，情感，社会，家庭，工作，所有接触的，都由这些文字牵引着，拉扯着，翻滾着，泛滥。

首先是《初恋》，有点张爱玲，千万年里千万人中的遇见。有点崔护，春风依依，桃花恋恋，伊人何方？

然后呢，《风》？此时此刻与此后无踪？《青山》里的呆然还是梦想？

放下手中书，回想前面读过的内容，想想爰与恨，离开与纠缠，故乡与居家，拿着书一个字一个字扣，一行行一段段回味，想一囗气读完，又舍不得，可终究看毕了。

这个去年获得诺贝尔奖的作家，让人纠结。

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9.26笫皿周

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优秀周星月度星

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表扬优秀

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减少“室内化”学习模式：云南闪现三所“零近视”小学

2022年，全校孩子无一人近视的云南省红河哈尼族彝族自治州屏边苗族自治县湾塘小学登上了CCTV-13《东方时空》，这所“网红小学”先后被人民日报、新华社、中国教育报等多家权威央媒报道，原因只有一个——全校536名学生视力全部5.0或以上，五年基本实现“零近视”。

继红河州湾塘小学后，云南今年又新增两所“零近视”学校——普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县的腊福小学与戈的小学，这两所小学323名孩子无一近视，视力全部在5.0及以上。

最关键因素：保证学生每天3小时以上的户外运动时间。医学研究表明，每天2小时以上的户外运动是预防青少年近视最有效的方法之一，因为自然光线能刺激视网膜分泌多巴胺，从而有效抑制眼轴变长，而眼轴过长正是近视的主要诱因。

这让我想起1987年。此前的我并不近视，即使在十余年校园严肃紧张的学习生活中，也有极其充沛的课外活动时间。小学生涯不必说，文革后期课程少，中学时学校有劳动生产基地，在竹溪县汇湾中学时每周一天劳动，挑糞上数里山路外荒野地——花园，每学期一月吃住花园基地，白天劳作晚上稍作时政学习课程辅导的。丹江右岸时又是每周二天劳动于学习基地，不提。1987年步入职业高级中学——竹溪二中时，深感学力不足，开始长达数十年自学时光，迄今为止远未截止的。深夜孤灯，漫卷诗书，抄写背诵至临晨，然后，年余时间眼睛上架了眼镜。

苦读让人近视，运动保护视力，注意点吧，校园里的学子们。