十堰习俗：婚嫁

被遗忘的人

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嫁娶
旧时以“父母之命媒妁之言”为凭信，出现了指腹为婚，对娃娃亲，收童养媳，卖女，卖妻，纳妾，抓寡妇等强制性的婚姻关系。建国后，《婚姻法》的实施，使这些不合理的婚姻习俗基本革除，提倡男女双方自由恋爱自主婚姻，并受法律保护。旧时上门入赘的方式至今仍子保留,但不再强求男方以改名换姓为代价。因讲求男女平等，克服大男子主义，促成和保全美满家庭，还鼓励男到女家落户。


旧时婚嫁 礼仪琐碎，程序繁多，主要包括提亲、填庚(核八字)、过门、报期、迎娶。


提亲——
往往靠媒人从中说合 ，旧时有专门作媒的妇女,人称“媒婆”。媒婆两头奔忙获取报酬，素有“媒婆片大脚，两头图吃喝”的谑语。


填庚——
旧时讲迷信，注重为夫妻 者的相生相克关系若命运相克会败财伤主，就不能成婚必须另作他谋。只有相生关系才被认为是最佳婚姻。过门即为定亲。在女方的父亲或者母亲)到男方家“看家’并应允婚事之后很快就会履行定亲的程序，由媒婆领着未来的女婿，挑着肉酒糖果、衣料、聘金等彩礼到女方家去。女方家招待过后，还得打发两只碗，两双筷子，一对带根的小白菜和大葱。条件好的还可以给点“喜钱”。碗筷青菜寓意男女成双成对，有吃有喝，爱情有根有叶，常青不衰。过门之后，婚姻关系既定，男女双方均可以按照对方对本族、亲戚的称呼同样称谓。逢年过节,男方可到女方家拜年叩节。两家若逢红白喜事，可按至亲礼尚往来。


报期——
男方在结婚前须派人到女方家预报迎娶的日子，这日子用红纸写就、封起作书信状。一般报“对月期”，即“一月时间”。否定日期者很少,除非有特殊原因，经二家圆满协商后才可更改。


迎娶——
结亲的日子大多选在农历双日，男方须备下四人或八人拾花轿一乘，再抬上衣料，十盒(用专用的木箱装上六荤四素十样食品),打上“彩喜杆"(连根带叶的青竹)，由“行人头”和媒人带领着，敲锣打鼓,燃鞭放炮的前去迎亲。将至女家，由“行人头”(负责接回新娘子-摊事务的男方代表)手持写有女方姓名的红帖先行一一步前去接治,女方家里便安排“帮忙的“前来“接轿”,，并设宴款待迎亲的人众。
酒饭过后，媒人手提红灯人闺房催促新娘更衣上轿，新娘即咽咽啜泣与父母话别，娘家请来的帮忙人赶忙为新娘梳妆打扮，从头到脚全部换上婆家拿来的首饰、衣料鞋袜(包括裤带、袜带)。若有疏忽未及带来的物品，全部由行人头设法弥补添置。另外女方家为男方家迎要新人做菜、端菜、上茶、穿衣、梳头抬妆奁等一切劳动行人头一概要打发封着喜钱的红包。待媒人连催三次，新娘梳妆完毕,由自己兄长双手合十捧着新娘跪着的双腿，送人花轿，于锣鼓声中起程上路。娘家则安排男家姑家、本家老少三辈人前往送亲。


花轿抬至男家，男方在锣鼓声中出迎新郎近前，向花轿三揖,拜过“轿32神”，伴娘挽出新娘，进人正屋，在摆设着香案的“家堂爷神像前与新郎男左女右分立，在主婚人引导下，双双三跪四拜(相向拜天背向拜地、齐拜父母，再交拜-一揖)。在婚礼的仪式歌中，喝过交杯酒，碰过“白头偕老”头,婚礼程序完毕，由新郎将新娘抱人洞房。新郎出房,忙于应酬。是时，有道是“新媳妇三天不论大小”，凑热闹的男女老少，不论辈份高低，均可用雅、俗嬉语挑逗新娘，疯疯狂狂,赢得笑声一片。


酒宴结束，闹房人在央告声中渐渐退出新房。新郎人房就寝后，有好事者便可以在洞房周围窃听动静，索取笑料。有偷取新娘物品者，可与新娘兑换喜饼糖果和糕点。


新婚第二日，新郎新娘清早即起，整齐衣冠，前往祠堂或者祖坟礼拜,再回家拜过双亲，以及亲房、亲戚中的长辈和平辈，名曰“拜害”，受拜者均须馈赠红包。


第三日，待娘家兄弟来接“回门”，新郎即随之前往拜见岳父、岳母和女方其他亲属。当晚，返回新居。


旧时迎娶，兴师动众，请客送礼，花天酒地，浪费太大，令手头拮据的小户人家担惊受怕有时又不得不打肿脸充胖子，到头来还债受困，遭罪非浅。新时代着眼于建立长远、美满、幸福家庭，大肆改革封建陋习，提倡文明结婚,集体结婚，少花钱，少请客，移风易俗，新事新办。
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十堰的习俗??