看相真的能识人么?圣人曾国藩，居然深信相面之述！

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曾国藩手迹

晚清名将江忠源，早年嗜赌好色，不拘形迹，名声相当不好。

江忠源是湖南新宁（今邵阳）人，第一次进京求见曾国藩。略闻此人声名，曾国藩拒绝接见江忠源。

清代妓女

《啁啾漫记》：江忠烈公忠源，微时游京师，谒曾文正公国藩。曾时官左庶子，刺入，曾愠曰：“此新宁秀才江岷樵，素无赖，善辞遣之。”门者出，谢曰：“主人敬谢客，客新宁无赖秀才，平生工喝雉耳，主人不暇与若辈游也。”公正色大言曰：“事诚有之。虽然，天下岂有拒人改过曾国藩邪？”门者复入告。

江忠源赖着不走，曾国藩只好一见。但见面之后，曾国藩改变了对江忠源的看法。

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《啁啾漫记》：曾惊起，迓入。时朝野承平久，公独以为将大乱，侃侃言天下事，声震屋瓦，手指擘画，袖拂茗盏堕地，公谈自若，绝不顾，曾深敬礼之。及去，曾目送之，退谓人曰：“平生未见如此人。”既而叹曰：“此人虽名满天下，然当以节烈死。”

曾国藩手迹

这种小说式的记载，左宗棠《江忠烈公行状》中予以证实：“江公素以任侠自喜，不事绳检。公与语市井琐事，酣笑移时。江公出，公目送之，回顾郭嵩焘曰：‘京师求如此人不可得。’既而曰：‘是人必立功名于天下，然当以节义死。’时承平日久，闻者或骇之。”

曾国藩一见江忠源，居然将其一生都看透了，并且离奇地准。

曾国藩手迹

曾国藩以识人著称，手段就是相面。

曾国藩认为：“事有归着是富相，心存济物是富相。”

“事有归着”，就是做事有归纳，有着落，知进知退，能放能收，善始善终；

“心存济物”，就是乐善好施，肯助弱者，赞助公益，有舍得之心。

曾国藩手迹

曾国藩还说：“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。”大凡这种性格与面相的人，将来必是富贵之人。

曾国藩不喜欢长得丑的人，相由心生，曾氏曰：“细参相人之法，神完气足，眉耸鼻正，足重腰长，处处相称。此四语者，贵相也，贤才相也。”

曾国藩手迹

“神完气足”，即精神完好，意气充足；

“眉耸鼻长”，即眉骨高耸，鼻梁端正；

“足重腰长”，即步履稳重，腰板挺直；

“处处相称”，即五官四体，搭配匀称。

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身体畸形，心态容易扭曲，这是符合心理学的，这种人往往会是“坏人”。

咸丰九年（1859）三月初八，曾国藩在日记中写道：“夜思相人之法，定十二字，六美六恶，美者曰长、黄、昂、紧、稳、称，恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁。”

曾国藩手迹

曾国藩认为，人的美丑在长相上即能区分。六种美相：“长”，身材高大颀长；“黄”，是眼珠栗黄；“昂”，器宇轩昂；“紧”，神气密紧；“稳”，举止沉稳；“称”，四体五官匀称。

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这里，曾国藩再次表达出对几何畸形者的否定。细分之，“恶相”表现在六个方面。

六种恶相：“村”，言行庸俗粗野；“昏”，满脑子糨糊；“屯”，神色愁苦；“动”，躁动不安；“忿”，好发脾气；“遁”，眼神躲闪。

曾国藩手迹

如何看出一个人的“六美”与“六恶”呢?同治四年（1865）十一月十三日，曾国藩在日记中交“观人之法”撰成口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在言语中。”

曾国藩的识人之法，是很有操作性的。

曾国藩手迹

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